Рожко К. Производство и общество ¶

Сборник «Общественное производство: понятие, социальная природа и сущность», АН СССР, Ордена Трудового Красного Знамени институт философии, Москва, 1982 г., стр. 36—39

Каково место производства и его отраслей в системе общества? В отличие от отдельных отраслей общественного производства, совокупное производство не имеет строго очерченных социальных пространственно-временных границ и не локализовано в структуре общественно-экономической формации. Рассматривая общество под углом зрения производства, мы анализируем социальные группы и личности прежде всего в качестве творцов общественных благ. Освоение мира и его преобразование подчинено получению этих благ. В названном аспекте акцентируется созидательная функция человечества: участие в производстве рассматривается в качестве родового признака людей: «А производственная жизнь, — считает К. Маркс, — и есть родовая жизнь»¹. Не локализованы и вездесущи такие упомянутые Марксом «отрасли», как производство личности, производство общественной жизни. Они создают, так сказать, общесоциальные, отличные от частных и частичных, ценности.

«Основной вопрос» производства заключается в том, что производится в данном виде деятельности, какое благо созидается в нем, материальное или духовное, социальное или политическое, человеческий организм или качества личности, производственные отношения или средства к жизни, формы общественных отношений и общения или жизнь общества как способ существования социальных субъектов (а не белковых тел, аминокислот и т. п.) и интегральное состояние функционирующей и развивающейся общественной системы.

В каждом виде общественного производства «задействованы» свои силы, помимо производительных сил материального производства, силы: политические, семейно-бытовые и т. д. Здесь складываются отношения субъектов по поводу средств, организации и результатов данной деятельности, то или иное производственное общение и поведение. В итоге «… всегда имеется определенный общественный организм, общественный субъект, действующий в более или менее обширной совокупности отраслей производства»².

Жизнь общества не исчерпывается производством и включает непроизводственные деятельность и отношения, общение и поведение, — непроизводственную жизнь. Аксиомой стала мысль о единстве материального производства с распределением, обменом и потреблением, об их целостности, и соответственно, ошибочности полного отождествления, собственно материального производства и потребления — индивидуального, внепроизводственного расходования и усвоения материальных благ. Так, участвуя в деятельности в свободное время, человек-работник превращается «в иного субъекта», который обновленным «вступает затем в непосредственный процесс производства»³. Таким же должен быть методологический подход к общественному производству, производству вообще, и к его отдельной отрасли.

В любой из сфер жизни общества присутствует внепроизводственное использование созданного в соответствующем производстве слага: взаимодействуют политические, духовно-идеологические, социальные распределение, обмен и потребление. Последние выделяются, несмотря на то, что в обществе непроизводительное использование одного блага всегда сопровождается созданием каких-либо других видов ценностей, их подготовкой или переработкой. Производство, распределение, обмен и потребление лишь преобладают в той или иной конкретной общественной ситуации.

Идеей сбалансированности развития зрелого социалистического общества проникнуты основные материалы ХХVI съезда КПСС. Гармоничное развитие материальной сферы социалистически о общества возможно только при сбалансированном развитии системы общественного производства в целом, включая внепроизводственные сферы. Социализм (тем более развитой) — более целостная социальная система, нежели предшествующие. Возрастание целостности входит в текущие планы нашего экономического, социально-политическою и духовного развития. Степень целостности общественного производства, внепроизводственных ферм деятельности есть один из критериев прогресса общества, резюмирующий систему частных критериев.

Категория «общественное производство» относится к философско-социологическим понятиям, отражающим, во-первых, системность общественного существования и, во-вторых, — первичное в нем. Понятия «общество», «социальная реальность», «жизнь общества», «общественный прогресс», «законы общества» фиксируют единство социальной системы. Понятия общественно-экономической формации, образа жизни, законов социальной революции, антагонистического и неантагонистического общества, исторической эпохи, развитого социализма и др. и системность этапов и типов исторического прогресса, понятия личности, коллектива, советского народа, социального региона и т. п. фиксируют системность элементов общества. Понятие производства вообще отражает целостность отдельных аспектов жизни общества. Производство как созидание общественных благ — «исходный пункт… и господствующий момент» (К.Маркс) по отношению к не-созиданию; материальное производство первично по отношению к духовному и другим производствам.

Существование общественного производства, его социально-общих черт и связей «улавливается» «производственным аспектом» исторического материализма как логическое завершение познания материального, духовного и всех других видов производств.

С чем же соотносится общественное производство? Что ему противоположно? Вряд ли внешняя природа, которая прямо включена во взаимодействия культура — натура, материальное производство и общество — природная среда. В качестве не-полярных противоположностей соотносятся производственное и непроизводственное в общественной жизни; полярными же противоположностями являются непосредственно (или собственно) производство и собственно потребление, производство вообще и потребление вообще. Кроме того, уже отмечалось, что взаимно предполагают и исключают друг друга в качестве противоположностей общественное и индивидуальное производство.

Примечания ¶