Редактирование: Розенберг Д. Комментарии к «Капиталу» К. Маркса (раздел)

==== Порядок исследования I тома «Капитала» ====

I том «Капитала» состоит из 7 отделов и 25 глав. Порядок расположения этих отделов и глав подчинен определенной логике исследования охарактеризованного выше предмета.

<blockquote>«Исследование производственных отношений данного, исторически определенного, общества в их возникновении, развитии и упадке — таково содержание экономического учения Маркса. В капиталистическом обществе господствует производство ''товаров,'' и анализ Маркса начинается поэтому с анализа товара»<ref>''Ленин В. И.'' Полн. собр. соч., т. 26, с. 60.</ref>, — подчеркнул Ленин.
</blockquote>
Капиталистическая эксплуатация, являющаяся центральной проблемой I тома, вырастает только на основе товарного производства и обращения, развитых до своей всеобщности, т. е. до такой ступени, когда товаром становится и рабочая сила. Процесс превращения простого товарного производства и обращения в капиталистическое, его условия и противоречия и являются предметом второго отдела «Превращение денег в капитал», где исследуются условия, при которых на основе товарного обмена стоимость превращается в стоимость, приносящую прибавочную стоимость.

Третий, четвертый, пятый отделы вводят нас уже в капиталистическое производство (в строгом смысле слова) и изучают производство прибавочной стоимости — абсолютной и относительной. Шестой отдел имеет предметом своего исследования заработную плату. Часто вызывает недоумение, почему эта проблема ставится в I томе «Капитала»; мы дальше покажем, что теория заработной платы, как она дана в названном отделе, завершает теорию прибавочной стоимости и есть продолжение последней. Лишь в седьмом отделе ставится проблема производства самого капитала. Если товар — «форма экономической клеточки буржуазного общества», то учение о стоимости (как оно изложено в первых двух параграфах первой главы) — «клеточка» всего экономического учения Маркса, которое «воспроизводит как духовно конкретное» буржуазный способ производства. Теория стоимости через учение о форме стоимости развивается в теорию денег, а затем в теорию прибавочной стоимости, капитала, накопления и т. д.

Перечисленные теории, в одной стороны, составляют единое целое, воспроизводя то конкретное, про которое Маркс пишет: «Конкретное потому конкретно, что оно есть синтез многих определений, следовательно, единство многообразного»<ref>''Маркс К., Энгельс Ф.'' Соч. 2-е изд., т. 12, с. 727.</ref>. С другой стороны, каждая теория, взятая в отдельности, в свою очередь представляет комплекс понятий, выражающих сложное явление реальной действительности со множеством его сторон и соответствующих им определений. Ведь, например, теория стоимости уже на первых стадиях анализа включает в себя такие понятия, как «абстрактный труд», «общественно необходимый труд», «сведение сложного труда к простому» и т. д. Если, например, теория стоимости в отношении к теории производства капитала и накопления является элементом, чем-то «простейшим», то по отношению к понятию абстрактного, общественно необходимого труда и т. д. она уже является единством многообразного. Вот почему мы и пытаемся при изложении текста «Капитала» обнажать, во-первых, «узлы», связывающие одну теорию с другой, во-вторых, пункты увязки элементов каждой из них в отдельности.

Капиталистическое общество, производящее стоимость и прибавочную стоимость, товар и капитал, берется вначале, в первом отделе, как общество, производящее только стоимость, только товар, а потому оно теоретически имеет вид общества простых товаропроизводителей. Но этому теоретическому построению соответствует историческое движение: капиталу и исторически предшествовали товар, деньги. Но об этом мы уже достаточно говорили.

Стержень остальных отделов — это производственные отношения между владельцами рабочей силы и владельцами средств производства. «Восхождение» начинается в выяснения особенности специфического товара — рабочей силы — и его стоимости. И это дает возможность разрешить проблему: как капитал — стоимость, приносящая прибавочную стоимость, — возникает «в обращении и в то же время не в обращении».

«Каковы бы ни были, — пишет Маркс, — общественные формы производства, рабочие и средства производства всегда остаются его факторами. Но находясь в состоянии отделения друг от друга, и те и другие являются его факторами лишь в возможности. Для того чтобы вообще производить, они должны соединиться. Тот особый характер и способ, каким осуществляется это соединение, отличает различные экономические эпохи общественного строя»<ref>''Маркс К., Энгельс Ф.'' Соч. 2-е изд., т. 24, с. 43—44.</ref>. Так, <math display="inline">\text{Д} — \text{Т} < \substack{\text{Р} \newline \text{Сп}}</math> является способом соединения рабочих и средств производства для производственного процесса, который (способ соединения) характерен для капитализма и который отличает последний от других «экономических эпох общественного строя».

Деньги становятся капиталом потому, что они превращаются в особый товар — рабочую силу, которая соединяется со средствами производства. На этом исследование сферы обращения заканчивается, и Маркс переходит к исследованию сферы производства, без которой капитал не может возникнуть и в обращении. А производство прибавочной стоимости прежде всего исследуется в наиболее абстрактной форме, как производство абсолютной прибавочной стоимости, которое является и логическим и историческим исходным пунктом производства относительной прибавочной стоимости. Последнему посвящается IV отдел, а в V отделе рассматривается единство и различие обоих способов производства прибавочной стоимости. В VI отделе — «Заработная плата» — показывается, как капиталистические отношения маскируются, т. е. как они выступают в конкретной капиталистической действительности. Заканчивается I том «Капитала» исследованием того, как производится сам капитал и как он исторически возник.

В VII отделе Маркс формулирует итоговый вывод всего I тома «Капитала»: «Капиталистический способ присвоения, вытекающий из капиталистического способа производства, а следовательно, и капиталистическая частная собственность, есть первое отрицание индивидуальной частной собственности, основанной на собственном труде. Отрицание капиталистического производства производится им самим с необходимостью естественно-исторического процесса. Это — отрицание отрицания»<ref>''Маркс К., Энгельс Ф.'' Соч. 2-е изд., т. 23, с. 773.</ref>. На смену капиталистической собственности идет общественная собственность. Соединение производителей со средствами производства восстанавливается «на основе достижений капиталистической эры: на основе кооперации и общего владения землей и произведенными самим трудом средствами производства»<ref>Там же.</ref>.